Nossos corpos, nossas vidas, nosso direito de decidir

28 de setembro: Dia Internacional do Aborto Seguro

Advogados sendo convocados antes de tratar gestações ectópicas. Pacientes com câncer tiveram tratamento salva-vidas negados porque estão grávidas. Vítimas de agressão sexual no pronto-socorro tiveram a pílula do dia seguinte negadas. Dentro de semanas após a derrubada de Roe v Wade, a realidade distópica da proibição do aborto para todas as pessoas grávidas é exposta nos EUA. O impacto mundial tem sido acentuado: por um lado as pessoas em todo o mundo estão olhando horrorizadas, por outro lado a extrema-direita está salivando para impor proibições de aborto similares em países da Europa, América Latina e além.

A luta pelo controle do corpo das mulheres e pessoas grávidas está se intensificando em todo o mundo, com o direito ao aborto sob ataque em países desde a China até a Itália, passando pela Hungria e os EUA. Ao mesmo tempo, as mobilizações de massa nas ruas ganharam ganhos reais em termos de acesso ao aborto – basta olhar para as vitórias na Irlanda, Coreia do Sul, Argentina, México, Colômbia, entre outros. Enquanto o movimento feminista que varreu o globo nos últimos 10 anos luta pela autonomia corporal, um setor das elites de direita tem feito do ataque ao acesso ao aborto uma parte chave de seu programa. No entanto, pesquisas em país após país indicam que a maioria das pessoas não tem nenhum questionamento sobre o acesso ao aborto. Então, por que esses reacionários estão tão empenhados em polarizar essa questão?

Hipócritas contra o direito de escolha

Primeiro, vamos denunciar sua hipocrisia gritante. A direita linha dura não é “pró-vida”. Estas são as mesmas pessoas responsáveis por deixar crianças refugiadas se afogarem no Mediterrâneo, a esterilização forçada das mulheres uigures, a retórica horrível alvejando e pondo em perigo a vida das pessoas LGBTQ, auxiliando e sendo cúmplices de uma crise alimentar de bebês que assolou os EUA durante todo o verão. Com suas ações, o establishment de direita tem provado repetidas vezes que não se importa se as pessoas morrem. Os recentes ataques ao aborto confirmam isso mais uma vez – todos nós sabemos que tornar o aborto mais difícil de acessar não impede que os abortos aconteçam, apenas coloca as pessoas grávidas em maior risco^[1].

Então, qual é a verdadeira razão destes ataques? E como podemos combatê-los com sucesso? Por que uma parte da classe dominante está tão empenhada em fazer retroceder nosso direito à autonomia corporal? Estes ataques têm que ser vistos no contexto mais amplo das múltiplas crises do capitalismo global, todas elas com impacto na capacidade das pessoas de ter verdadeira liberdade em suas decisões de ter ou não ter filhos. Uma nova crise econômica global está ameaçando os lucros, o que preocupa uma parte da elite que está preocupada em encontrar mão-de-obra barata suficiente. A crise do custo de vida que está atingindo a classe trabalhadora em todos os continentes está colocando a escolha de ter filhos ainda mais fora de alcance para uma nova geração. A crise climática está deslocando milhões de pessoas de seus lares, criando uma nova crise de refugiados. A guerra e os conflitos estão forçando mulheres e crianças a viverem em circunstâncias terríveis e vulneráveis, longe de seus lares. A crise da assistência social atingiu um ponto crítico com os sistemas de educação em muitos países no ponto de colapso e a crise da Covid já expôs que os sistemas de saúde estão no ponto de colapso. Some-se a isso as crises de violência de gênero, racismo sistêmico, ataques aos direitos trans e LGBTQ – a lista é interminável.

A classe dominante não está interessada e nem é capaz de lidar com nenhuma dessas falhas sistêmicas. Alguns deles podem se chamar de feministas ou “conscientes”, mas na realidade não se pode confiar neles para lutar por uma verdadeira autonomia corporal ou mudanças reais. Elas podem concordar com o acesso por lei, mas nunca lutarão conosco pelo acesso na realidade – aborto seguro, livre e legal.

Capitalismo misógino

No fundo, é do interesse do establishment manter o status quo, ou mais especificamente proteger seus lucros e sua riqueza. Minar a autonomia corporal das mulheres tem benefícios para eles. Economicamente, como em países como a China, a classe dominante está preocupada com a queda das taxas de natalidade e sua contínua oferta de mão-de-obra barata. Ideologicamente, enquanto a retórica em torno dos “valores familiares tradicionais” tenta forçar ainda mais as mulheres a voltarem ao papel de cuidadoras não remuneradas, permitindo ainda mais a redução de investimentos em serviços essenciais como saúde e educação e a erosão das condições de trabalho e remuneração nesses setores.

Quem se beneficia principalmente de tudo isso é evidente: a desigualdade nunca foi tão grande na história! Os dez homens mais ricos do mundo mais do que duplicaram suas fortunas de 700 bilhões de dólares para 1,5 trilhão de dólares – a uma taxa de 15 mil dólares por segundo ou 1,3 bilhões por dia – durante os dois primeiros anos de uma pandemia, enquanto a renda de 99 por cento da humanidade caiu e mais de 160 milhões de pessoas foram lançadas na pobreza^[2]. O trabalho não remunerado em casa vale agora mais de 10 trilhões de dólares por ano e está aumentando.

Mas o impacto ideológico de um recuo aos “valores tradicionais da família” vai muito além disso – com seus costumes sexuais hipócritas questiona e mina a sexualidade das mulheres e das pessoas LGBTQ e incentiva ainda mais as atitudes machistas e homofóbicas.

A luta em torno do direito ao aborto é parte de uma luta muito mais ampla em torno da autonomia corporal e igualdade para todos, independentemente da sexualidade ou gênero. Qualquer policiamento de nossos corpos destaca o quanto a luta das pessoas trans e das mulheres está ligada – somos as primeiras a pagar o preço por políticas e ideologias que tentam nos forçar a viver nossas vidas controladas por normas rígidas e antiquadas de gênero e sexuais que não correspondem a nossas aspirações de liberdade sobre nosso próprio corpo, mas que são usadas para minar e até mesmo silenciar lutas mais amplas de trans, LGBTQ e de mulheres.

As proibições de aborto não impedem que os abortos aconteçam. O que elas significam é aumentar enormemente o estresse e a carga financeira sobre as pessoas que têm uma gravidez de crise. Aquelas que podem arcar com isso, simplesmente viajam para onde o aborto está legalmente disponível. Aquelas que não podem arcar com os custos, estão presas à procura de ajuda de outras maneiras. As pílulas de aborto, agora usadas com segurança em todo o mundo por milhões de mulheres em casa (legal ou ilegalmente), foram “descobertas” pela primeira vez por mulheres nas favelas da América Latina – pessoas grávidas que não tinham condições de arcar com outros meios de fazer um aborto.

10 anos desde a morte de Savita

As proibições de aborto também criam um efeito negativo horrível na assistência à maternidade em geral e, portanto, colocam em risco a assistência médica de todas as pessoas grávidas. As trágicas e mortais consequências disso podem ser encontradas em qualquer país com uma proibição do aborto. Na Irlanda, o horrível tratamento de Savita Halappanavar, grávida de 17 semanas quando abortou e morreu de sepse devido à relutância do establishment médico em intervir, deu início a um movimento de massas nas ruas para reverter a proibição do aborto. Sua história repercutiu tão fortemente nas pessoas porque refletia o medo que todas as pessoas grávidas na Irlanda sentiam de não serem ouvidas e de seu corpo não ser respeitado por um establishment médico que estava muito ocupado em temer a lei que para realmente ouvir as pessoas grávidas e valorizar suas vidas acima das preocupações legais.

A proibição do aborto é perigosa para as pessoas grávidas e tem um impacto desproporcional sobre as mais exploradas e oprimidas – então como lutar contra a proibição e construir um movimento que conquiste o aborto livre, seguro e legal acessível a todos os que dele necessitam?

As mobilizações de massa nas ruas que vimos em países como Irlanda, Coreia do Sul, Argentina e México nos dão um ponto de partida. Em todos esses países foram conquistadas vitórias em relação ao acesso ao aborto, e elas foram conquistadas antes de tudo por um movimento popular que colocou a questão na agenda política através de mobilizações nas ruas. Eles exerceram uma pressão incessante sobre o establishment político para forçá-los a agir. Cada um desses movimentos se inspirou e tirou lições do que estava acontecendo em outros países – mais do que nunca, a luta pela autonomia corporal é internacional.

Na Irlanda, o Rosa e o Partido Socialista desempenharam um papel muito ativo no movimento pela revogação da proibição constitucional e tomaram iniciativas que foram fundamentais para conseguir o aborto sob demanda até 12 semanas no sistema de saúde pública. Essa conquista teve suas raízes no crescente sentimento pró-escolha da classe trabalhadora em geral, e não nas débeis declarações “pró-revogação” das figuras liberais do establishment, que nos prometeram a revogação “nos próximos 20 anos”!

Ajudamos a construir um movimento que ativou o amplo apoio nas ruas em manifestações de massa, dias de ação, petições, banquinhas, usando todas as oportunidades para aumentar a pressão política. Com amplo apoio, o Rosa organizou o desafio público à proibição constitucional, organizando um ônibus que ajudou a tornar as pílulas abortivas disponíveis com segurança e ganhou grande visibilidade. Ao tornar o uso de pílulas de aborto por milhares de mulheres por ano um fato conhecido publicamente, forçamos a mão do establishment – qualquer legislação teria que levar esta realidade em conta e permitir o aborto livre, seguro e legal sob demanda até pelo menos 12 semanas.

Entretanto, os recentes ataques ao acesso ao aborto também têm um impacto global. Em particular, a derrota de Roe v Wade nos Estados Unidos foi seguida em todo o mundo e já encorajou a extrema-direita em países como Itália e Hungria.

A derrota de Roe v Wade não foi um raio do céu azul – foi um ataque deliberado e altamente motivado, conduzido por uma seção significativa do Partido Republicano. O esvaziamento do acesso ao aborto e dos direitos legais ao longo dos anos lançou as bases para esta derrota. Tão importante foi a total falta de resposta do resto do establishment – os democratas prometeram legislar sobre Roe v Wade por 40 anos, mas nunca fizeram nada a respeito. ONGs e organizações de planejamento familiar ligadas ao Partido Democrata não aprenderam as lições de outros países de que os direitos ao aborto só podem ser defendidos/ganhados por organizações ativas de base e, em vez disso, continuam a colocar seu destino nas mãos do mesmo partido que provou não estar disposto a lutar sobre esta questão por 40 anos! O resultado foi que quando Roe v Wade foi atacado e ficou evidente a bancarrota de uma “direção” ligada aos democratas, sem um programa ou estratégia definida e paralisada pela falta de ação. No dia em que Roe foi derrubado, em muitas cidades, o Socialist Alternative foi a organização que organizou os protestos para mobilizar a raiva palpável de tantos para as ruas.

Apesar desta falta de direção, o acesso ao aborto continua a ser uma enorme questão política nos EUA – ao ponto de ter transformado as próximas eleições de meio de mandato. As pesquisas indicam que o apoio ao acesso ao aborto aumentou em todos os EUA desde a decisão do Supremo Tribunal. As mulheres estão se registrando para votar a um ritmo incrível. Em estados como Arizona e Pensilvânia, as candidatas republicanas já tiveram que recuar em sua posição dura contra o aborto sob pressão do eleitorado – as eleições são vistas como um primeiro campo de batalha para fazer recuar a agenda antiaborto.

Mas isto não será suficiente para obter uma vitória real. A fim de fazer recuar decisivamente a agenda da direita, precisamos organizar e reunir as comunidades da classe trabalhadora e galvanizar a raiva em um movimento com uma estratégia e um programa bem definidos.

A vitória conquistada em Seattle pela vereadora e militante da Socialist Alternative Kshama Sawant é um excelente exemplo do tipo de estratégia de que precisamos. A campanha fez de Seattle a primeira cidade santuário do aborto no país – uma importante vitória por si só e em seu momento oportuno, provando que a derrota sobre Roe v Wade não significa o fim, mas pode ser o começo de uma luta que se transforma em um movimento significativo em todo o país, com o apoio majoritário do povo comum.

A cidade do santuário foi conquistada com uma abordagem de luta

A Socialist Alternative conquistou essa vitória ao construir uma pressão vinda por baixo, mobilizando pessoas da classe trabalhadora em Seattle e usando nosso mandato para representar esta pressão da maneira mais eficaz possível. Mobilizando eleitores, organizando audiências públicas e pronunciamentos nas reuniões da Câmara e uma proposta inequívoca sobre o que é necessário para ser uma cidade santuário eficaz do aborto (inclusive desafiando mandados de prisão) levou a uma votação na qual os democratas locais sentiram que não tinham outra escolha senão apoiar a iniciativa. 

Este é um exemplo do tipo de estratégia que precisamos. Uma estratégia que se baseia no poder real de construir um movimento de massa ativo nas ruas e nas comunidades dispostas a desafiar as proibições do aborto porque o apoio ativo para tal desafio foi organizado. Um movimento que exige – não pede – sem ilusões de que os políticos colocam a saúde das pessoas grávidas diante das divagações ideológicas da extrema-direita. Um movimento que tem suas raízes na ação e representação independente da classe trabalhadora.

Tal movimento baseia seu programa no que é necessário para realmente oferecer uma real escolha reprodutiva às pessoas da classe trabalhadora. Aborto livre, seguro e legal, sim, mas também assistência médica gratuita, incluindo assistência de afirmação de gênero acessível, assistência infantil gratuita e segurança econômica e habitacional.

A luta feminista socialista

Quando olhado nesse contexto mais amplo, o tipo de medidas que são necessárias para alcançar a autonomia corporal de uma maneira real, torna-se evidente que os políticos do establishment não podem ser confiáveis para lutar por nós.

Este programa só pode ser alcançado desafiando o status quo, lutando por uma política econômica que coloque as necessidades das pessoas à frente dos lucros de uma pequena minoria. Isso significa uma luta sobre quem controla e é dono desses recursos – a saúde não para obter lucro, mas democraticamente controlada e controlada pelas comunidades que a utilizam. Não bolhas imobiliárias especulativas forrando os bolsos das grandes construtoras, mas habitações públicas com controle de aluguel e segurança de permanência.

Significa construir um movimento que reúna TODOS aqueles que se beneficiariam de toda e qualquer medida – a imensa maioria de nós, a classe trabalhadora em toda sua variedade – para que sejamos fortes o suficiente para desafiar um sistema capitalista que cambaleia de crise em crise, tentando sempre nos fazer pagar o preço por elas. O capitalismo como sistema nos falhou – para nos dar segurança básica, para suprir nossas necessidades e aspirações básicas, até mesmo para nos dar controle sobre nossos próprios corpos. Nossa luta pela autonomia corporal também precisa apontar claramente a culpabilidade do sistema – nossa luta é uma luta anticapitalista. Os enormes recursos globais que atualmente são acumulados por uma minúscula elite de especuladores privados poderiam ser usados para começar a resolver os muitos problemas que este sistema nos deixou, mas somente se os transformarmos em propriedade pública democrática.

Uma sociedade socialista é baseada no entendimento “de cada um de acordo com sua capacidade, de cada um de acordo com sua necessidade” – solidariedade, humanidade básica e respeito por cada uma e um de nós. Esta é a base de uma sociedade na qual a autonomia corporal pode ser realmente alcançada. Se você quer nos ajudar a construir esta alternativa socialista, junte-se a nós!

O Dia Internacional do Aborto Seguro é dia 28 de setembro. É muito evidente que precisamos transformar este dia em um dia de protestos internacionais, exigindo que nosso direito à autonomia corporal seja respeitado em todas as partes do mundo. O Rosa e a ASI estão organizando e participando de protestos locais em todo o mundo – junte-se a nós.

OBS: Desde 1990 é comemorado o Dia de Luta pela Descriminalização e Legalização do Aborto na América Latina e Caribe no dia 28 de setembro. Em 2011, a Rede Mundial de Mulheres por Direitos Reprodutivos declarou que o 28 de setembro também seria o Dia Internacional pelo Aborto Seguro.

^[1] A cada ano, cerca de 73 milhões de abortos acontecem no mundo inteiro, de acordo com a Organização Mundial da Saúde. Isto se traduz em cerca de 39 abortos por mil mulheres em todo o mundo, uma taxa que tem se mantido praticamente a mesma desde 1990. 4,7-13,2% das mortes maternas podem ser atribuídas ao aborto inseguro (OMS). Notavelmente, as taxas têm divergido entre os países com menos restrições e aqueles com mais: Entre 1990-94 e 2015-19, a taxa média de aborto em países com aborto geralmente legal (excluindo China e Índia) diminuiu em 43%. Em contraste, em países com restrições severas ao aborto, a taxa média de aborto aumentou em cerca de 12%. https://www.cfr.org/article/abortion-law-global-comparisons

^[2] Relatório da Oxfam “Desigualdade mata”, 17 de janeiro de 2022